A cabala e “Deus após Auschwitz”
A relação entre Hans Jonas e a teosofia judaica para salvar o conceito de Deus e a fé na humanidade
Resumo
A proposta do presente artigo é buscar compreender como Hans Jonas encontra na doutrina cabalística teosófica uma maneira de salvar o conceito de Deus Bom e Justo tão caro às doutrinas monoteístas, em especial das três grandes religiões (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo), depois dos horrores de Auschwitz, e como a humanidade se insere nessa situação. De tal modo, o ponto de partida será a apresentação do discurso de Jonas no qual aborda o tema acima citado, buscando suporte também em sua obra O princípio responsabilidade (1979). Em seguida, serão expostos alguns elementos do sistema doutrinal da Cabala através dos quais o filósofo pôde encontrar subsídios para a sua reflexão. Por fim, será apresentada a síntese destes dois momentos, isto é, a resposta que Hans Jonas encontra para “salvar Deus”.
Os autores devem estar cientes que o ato de submeter seus textos originais para a Revista Filoteológica implica na transferência dos seus direitos de publicação impressa e digital. O(s) autor(es), entretanto, permanece(m) responsável(is) pelo conteúdo do artigo publicado na revista.
O conteúdo e as opiniões expressos pelos autores nos seus textos são de sua exclusiva responsabilidade, não representando necessariamente a opinião dos membros da Comissão Editorial da Revista. Os editores da revista não aceitam qualquer responsabilidade legal por erros e omissões que possam ter ocorrido ou que venham a ser identificados.
Os direitos autorais para os artigos publicados são do autor, com direitos do periódico sobre a primeira publicação.
Os autores somente poderão utilizar os mesmos resultados em outras publicações indicando claramente este periódico como o meio da publicação original.
Em virtude de sermos um periódico de acesso aberto, permite-se o uso gratuito dos artigos em aplicações educacionais, científicas, não comerciais, desde que citada a fonte.
